#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמא. 1 היה בקן ביצים מוזרות או אפרוחין מפריחין, אפרוח אחד או ביצה אחת, האם חייב לשלח ומנין?	"מדלא כתיב והאם רובצת עליהם אלא &quot;והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים&quot; ש&quot;מ להקיש אפרוחים לבצים שצריכין לאמן להוציא אפרוחין מפריחין, וביצים לאפרוחים שיהיו בני קיימא להוציא ביצים מוזרות.<p dir=""rtl"">אפרוח אחד או ביצה אחת חייב לשלח שנאמר 'קן' מכל מקום.</p>"	חולין קמא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמא. 2 שלחה וחזרה האם חייב לשלחה שוב?<p dir=""rtl"">לדבר מצוה האם חייב לשלח ומנין והיכי דמי?</p>"	"שלחה וחזרה חייב לשלח ד&quot;שלח&quot; משמע אפ' הרבה פעמים.<p dir=""rtl"">רבוי &quot;תשלח&quot; לרבות לדבר מצוה, ובסתם זה פשיטא שאין עשה דוחה ל&quot;ת ועשה, לא נצרכה אלא שנטלו ע&quot;מ לשלח ועכשיו רוצה לקחתו לטהרת המצורע והוי עשה ועשה, סד&quot;א דעשה דמצורע עדיף שיש כאן שלום ביתו שהרי אסור בתשמיש המיטה, לכן צריך רבוי מיוחד.</p>"	חולין קמא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמא. 3 הנוטל אם על הבנים האם לוקה ומדוע?	ר' יהודה אומר לוקה ואינו משלח, אף שבעלמא סבר לאו הניתק לעשה אין לוקים עליו {כמו שמצאנו במותיר בטהור, ודלא כהאי תנא שבשתא ששנה בדעתו שאינו לוקה} הכא סבר שלח מעיקרא משמע ואין זה ניתק לעשה, אבל חכמים אומרים שלח משמע מהשתא, ומשלח ואינו לוקה.	חולין קמא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמא: 1 עד כמה משלחה ובמה משלחה?	"אמר רב יהודה משלחה כדי שתצא מתחת ידו.<p dir=""rtl"">רב הונא אמר משלחה ברגליה כדכתיב &quot;משלחי רגל השור והחמור&quot; ורב יהודה אמר משלחה באגפיה שהם הכנפים שלה (פי' א' ברש&quot;י במה אוחזה כשמשלחה ופי' שני האם צריכה לעוף או ללכת אחר השילוח).</p>"	חולין קמא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמא: 'ת&quot;ר יוני שובך ויוני עליה חייבות בשילוח ומותורת משום גזל' היכי דמי ומדוע (4)?	"אם חצרו של אדם אינו קונה שלא מדעתו ניחא.<p dir=""rtl"">לר' יוסי בר חנינא דסבר קונה שלא מדעתו - י&quot;ל קודם שנח בחצר ודרכי שלום יש על האמא, ואב&quot;א אף על הביצה כיון שדעתו עליהו משיצא רובו יש כאן דרכי שלום, השתא דאמר רב יהודה אמר רב אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם עליהם אף חצרו אינו קונה ודרכי שלום איכא כשלא שילחה ונטלה קטן שאינו בר שילוח ואביו חייב להחזיר מפני דרכי שלום.</p>"	חולין קמא:		
